Persefona

Ovo je mala maca...ali...

Bestonova misao...

Zivotinje nam nisu sabraca,nisu nam podredjene...one su druge nacije,uhvacene sa nama u mrezu zivota i vremena...

Neverovatna je cinjenica,sada vec svima poznata,zbog novih dostignuca u genetici,pa cak i banalna,koliko su sva ziva bica srodna...LJudi imaju vise od polovine istih gena kao i gliste i vocne musice,i gotovo sve iste gene kao i simpanze.Ipak,ovo blisko srodstvo ne sprecava ljude da nabadaju gliste na udice niti da testiraju lekove na simpanzama.U tome nema nicega cudnog,mozda cete reci,s obzirom na to kako ljudi tretiraju jedni druge...pored gasnih komora,rasizma,ratova i drugih hobija,kakve sanse imaju majmun ili krava?

Mnogo se moze nauciti iz toga kako ljudi opravdavaju svoje ponasanje prema zivotinjama-narocito prema onima koje su im na evolucionom stupnju najblize,to ce reci majmunima,a majmuni su ,narocito gorile,dugo vec satanizovani u filmu i knjizevnosti.Njihova slicnost sa nama ne uzima se kao dokaz srodnosti,vec kao nacin simbolizovanja navodne bestijalnosti u nama.Zato kada doktorDZekil ispije svoj napitak,otkriva svoje mitsko primitivno nasledje...ruke mu odlakave,obrve podivljaju,zubi se povecaju..on postaje jezivi covek-gorila...

Ako majmuni nisu prikazani kao nasilni,onda su prikazani kao glupi,sto je oliceno u veranju po drvecu,ceskanju ispod pazuha i neartikulisanim glasovima.Ako nekome kazete da je majmun,naneli ste mu uvredu..Medjutim,majmuni su inteligentni,radoznali,osecajni i drustveni i sposobni da pate i tuguju koliko i mi,i to sa svecanom lepotom i dostojanstvom koja nas podseca na Sopenhaurove reci da ''postoji nesto u cemu zivotinje pokazuju vise istinske mudrosti u poredjenju sa nama-mislim na njihovo mirno,spokojno uzivanje u sadasnjem trenutku''.


Postoji paralela izmedju nasih opravdanja za lose ophodjenje prema majmunima i opravdanja za lose ophodjenje prema ljudima.Pronadjimo neku razliku koju smatramo pretnjom,ili koja nam se nikako ne svidja...potom tog drugog ucinimo skroz Drugim kako bismo mogl da zatvorimo vrata moralne zajednice pred njim i ostavimo ga napolju, gde se nasi postupci ne mogu vrednovati po istim standardima kao unutar nje...

U svojoj knjizi Projekat-veliki majmuni,...objavljenoj pre nekoliko godina,Paolo Kavaljeri i Piter Singer uputili su molbu covecanstvu da ''primi nase srodnike velike majmune-simpanze,gorile i orangutane- u istu moralnu zajednicu kojoj i mi pripadamo,i da im tako damo pravo na zivot, slobodu,kao i zastitu od mucenja-narocito onog mucenja kojem ih podvrgavamo u ime naucnih istrazivanja''.

Pored genetickih i bihevioralnih dokaza, ne postoji dobar razlog zasto se moralni obziri i uvazavanje koji se primenjuju medju ljudima ne bi primenjivali i u odnosu ljudi i majmuna.Ali pazite: onog trenutka kada se granice morala na ovaj nacin prosire, nema pravog mesta gde bi se stalo.Sva ziva priroda potpada u okvire etike...a tako upravo i treba da bude...

Svet se deli na vegetarijance i one koji ih jedu.Toro je napisao:Ne sumnjam da je sudbina ljudske rase,kako postepeno bude napredovala,da prestane da jede zivotinje,izvesno kao sto su i divlja plemena prestala da jedu jedni druge.''

Postoji mnogo onih koji tvrde da nije nemoralno pojesti kravu,narocito ako je predhodno dobro pozivela.Ljubitelji pasa i macaka,medjutim,smatraju da je okrutno jesti njihove ljubimce,a razlog je ponovo ona granica:psi i macke,konji, pa cak i hrcci,postali su kvazistanovnici ljudskog sveta,i nase ponasanje prema njima zasniva se na onoj istoj brizi za njihove interese koju pokazujemo za ljude.

Mi ne bismo potrpali pse u zatvoreni kamion kao sto to radimo sa ovcama kada ih saljemo na duga putovanja,kada ih izvozimo;to je dobra cinjenica.Ali,nesrecna je cinjenica sto trpamo ovce u kamione,jer i ovce muce zedj i strah kao i pse-i kao ljude.

Ljudska istorija sa zivotinjama je bedna.''Mi smo porobili ostatak zivih bica'',pisao je dekan Ing,''i tretiramo nase pernate i krznene daleke rodjake toliko lose da bi oni,izvan svake sumnje,kada bi mogli da izmisle religiju,predstavili djavola u ljudskom obliku.

''Neki smatraju da postoje mnogo znacajnija pitanja od tog sentimentalnog mazenja i pazenja zivotinja.Moze biti.Pa ipak,covekov integritet upravo je na najvecoj probi onda kada ima vlast nad nemustim bicem...a,put od cupanja krila muvama do cinjenja zlocina protiv humanosti nije sasvim zaobilazan.